quarta-feira, 28 de junho de 2023
terça-feira, 27 de junho de 2023
Tanlan
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Tanlan
Informação geral
Origem Porto Alegre, Rio Grande do Sul
País
BrasilGênero(s) Rock alternativo, post-grunge, pop rock
Período em atividade 2004 – atualmente
Gravadora(s) Independente (2004-2012)
Sony Music Brasil (2012 - presente)
Afiliação(ões) Aeroilis, Palavrantiga
Integrantes
Fábio Sampaio
Beto Reinke
Tiago Garros
Fernando Garros
Ex-integrantes Kiko Magioli
Lucas Moser
Página oficial http://www.tanlan.com.br/
Tanlan é uma banda brasileira de rock alternativo formada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul em 2004.[1]
Após ter lançado o EP Tanlan, com quatro canções em 2005, a banda lançou seu álbum de estreia Tudo que eu Queria em 2008, produzido pela própria banda e mixado e masterizado por Kiko Ferraz. Tal obra foi elogiada pela crítica especializada.[2][3]
A banda foi indicada em 2011 ao Troféu Promessas na categoria Revelação,[4] atraindo a atenção da gravadora Sony Music Brasil, que acabou assinando contrato com a banda em outubro de 2012[5] e lançou o seu segundo disco, Um Dia a Mais em dezembro. A discografia do grupo ainda soma o álbum Acalmanocaos, lançado em 2016.
O grupo é conhecido, ao lado da banda catarinense Aeroilis, como precursor do chamado novo movimento, um movimento musical no Brasil formado por bandas com músicos que pretendiam produzir músicas sem barreiras religiosas, tanto liricamente, quanto em termos de público.
História
O embrião da Tanlan surgiu em 2001, quando o vocalista e compositor pernambucano Fábio Sampaio chegou de Manaus à Porto Alegre e formou uma dupla com o amigo Fábio Batista.[6] A dupla era conhecida como "Fábios", e junto com o guitarrista Beto Reinke, companheiro de igreja dos dois, tocou em alguns festivais de música religiosa na região de Porto Alegre. O trio precisava de uma baixista e baterista, e Tiago Garros foi convidado a participar, trazendo junto seu amigo baterista Marcus Vinícius. Estava assim formada a "Fábio Sampaio e Banda", que chegou a gravar um disco demo e a atingir certa notoriedade na cena local de Porto Alegre, pois suas letras e sonoridade acústica (apenas com violões e guitarras leves) eram já muito distintas do padrão visto em igrejas.[7]
Paralelo a isso, os irmãos Tiago e Fernando Garros já há muito tempo discutiam sobre uma inquietação, que até hoje é a motivação por detrás da música da banda: "Por que o cristianismo e a música cristã parece tão desconexo do mundo em que vivemos? Será que o cristianismo poderia não ter nada a dizer para o “mundo real”? Será que a música cristã precisava ficar restrita a um gueto?"[6] Os irmãos então resolveram iniciar um projeto que tivesse como foco fazer música a qual pessoas não-cristãs pudessem ouvir e não ter nenhuma estranheza. Para isso, chamaram o guitarrista Kiko Magioli, e o amigo Beto Reinke. Assim, Beto e Tiago tocavam na Fábio Sampaio e Banda, e também neste projeto embrionário "sem nome". Com a saída de Marcus Vinicius da Fábio Sampaio e Banda, um baterista se fez necessário, assim como era necessário um vocalista para o projeto "sem nome". A solução tornou-se óbvia: juntar os dois projetos. Nascia assim a Tanlan, em Março de 2004, com Fábio Sampaio (vocal, guitarra), Beto Reinke (guitarras, violões), Kiko Magioli (guitarras), Tiago Garros (baixo) e Fernando Garros (bateria).[7]
A recém-formada banda começou a ensaiar e a compor, inclusive atualizando músicas já tocadas pela dupla "Fábios" (por exemplo, Castelo de Areia, até hoje parte do repertório da Tanlan). As conversas entre os membros, de modo a que partilhassem da ideia inicial de Tiago e Fernando eram frequentes, e o conceito da banda - de poder se comunicar não apenas com a igreja - se cristalizava, antes mesmo que houvesse o primeiro show. O som da banda ainda era procurado, e com isso houve a saída do virtuoso guitarrista Kiko Magioli, que chegou a gravar uma pré-produção com a banda.
Em 2005 a Tanlan grava seu primeiro EP, com a produção e mixagem de Kiko Ferraz (Papas da Língua, Tangos e Tragédias). O trabalho é muito bem aceito em algumas rádios locais, como a Pop Rock FM. Assim, os shows aumentam e as cópias desta primeira produção independente se esgotam rapidamente. As 4 canções do EP se juntariam a outras 8 na gravação de Tudo Que Eu Queria, lançado em 2008 em show de estreia no mítico Porão do Beco, casa de shows de rock alternativo em Porto Alegre. Produzido pela própria banda, novamente com mixagem e masterização de Kiko Ferraz, o disco é bastante elogiado pela crítica especializada, sendo incluído pelo blog Volume do ClicRBS como um dos 15 melhores de 2008 em Porto Alegre[8], e recebendo uma resenha positiva da Revista Noize #15.[3] A divulgação totalmente independente desse disco ocupou a banda durante 4 anos, com shows no interior do RS, em Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Brasília e até no Maranhão, tanto em circuitos religiosos como em bares, universidades, colégios, festivais, etc., mostrando que aquela “ideia” lá das origens – do cristianismo saindo das paredes dos templos e de alguma forma comunicando-se com a cultura não só era viável como também uma tendência crescente que ganhava adeptos nos 4 cantos do Brasil. Ao mesmo tempo, outras bandas como a mesma "ideologia" surgiam no Brasil, como Aeroilis, Palavrantiga, Crombie, dentre outras.
Assim, em agosto de 2010, a Época deu voz a este crescente movimento em sua matéria de capa “A Nova Reforma Protestante”, em que identifica a Tanlan como uma das bandas que transcendem a barreira entre o “secular” e o “sagrado”.[9] Este movimento tem sido atualmente chamado de novo movimento, e até mesmo de crossover e pós-gospel.
Em setembro de 2012 a Tanlan lançou Um Dia a Mais. Produzido de forma independente e com mais de 60 mil execuções em menos de um mês de lançamento via Soundcloud, o álbum chamou a atenção da gravadora Sony Music, que assinou com a banda no final de 2012 e lançou o álbum nas lojas e em plataformas digitais. em 2013. Com influências do post-grunge, rock alternativo e hard rock, oriundas de bandas como Foo Fighters, Switchfoot, Muse, Anberlin e Copeland, Um Dia a Mais foi totalmente produzido pela banda, gravado e mixado pelo vocalista Fábio Sampaio. [10] A masterização ficou a cargo de Ryan Smith, do renomado Sterling Sound, de New York (USA), que masterizou desde James Taylor até Talking Heads, passando por Green Day, Strokes e Beyoncé. Assim, o disco apresentou peso, refinamento e arranjos diferenciados, e claro, além das letras, que, segundo a banda, procuravam responder os questionamentos feitos no primeiro disco.[11] Nas pré-produções deste álbum, o guitarrista Beto Reinke, que já estava sendo substituído em shows desde o final de 2010 por Lucas Moser, deixa a banda, mas participa das gravações do álbum. Lucas (guitarra) foi efetivado como membro oficial da Tanlan em fevereiro de 2013, deixando a mesma em outubro do mesmo ano. Após um curto período, Beto voltou para o grupo.[12]
Em agosto de 2015, o grupo lançou o single "A Maior Aventura", juntamente com um clipe, como prévia do terceiro trabalho de estúdio.[13] Depois disso, foi liberado "O Que Vai Ficar". O terceiro disco do grupo, Acalmanocaos, foi liberado em dezembro de 2016,[14] com produção do vocalista Fábio Sampaio e arranjos da banda.[15]
Discografia
Beto Reinke
Tiago Garros
Fernando Garros
Ex-integrantes Kiko Magioli
Lucas Moser
Página oficial http://www.tanlan.com.br/
Tanlan é uma banda brasileira de rock alternativo formada em Porto Alegre, Rio Grande do Sul em 2004.[1]
Após ter lançado o EP Tanlan, com quatro canções em 2005, a banda lançou seu álbum de estreia Tudo que eu Queria em 2008, produzido pela própria banda e mixado e masterizado por Kiko Ferraz. Tal obra foi elogiada pela crítica especializada.[2][3]
A banda foi indicada em 2011 ao Troféu Promessas na categoria Revelação,[4] atraindo a atenção da gravadora Sony Music Brasil, que acabou assinando contrato com a banda em outubro de 2012[5] e lançou o seu segundo disco, Um Dia a Mais em dezembro. A discografia do grupo ainda soma o álbum Acalmanocaos, lançado em 2016.
O grupo é conhecido, ao lado da banda catarinense Aeroilis, como precursor do chamado novo movimento, um movimento musical no Brasil formado por bandas com músicos que pretendiam produzir músicas sem barreiras religiosas, tanto liricamente, quanto em termos de público.
História
O embrião da Tanlan surgiu em 2001, quando o vocalista e compositor pernambucano Fábio Sampaio chegou de Manaus à Porto Alegre e formou uma dupla com o amigo Fábio Batista.[6] A dupla era conhecida como "Fábios", e junto com o guitarrista Beto Reinke, companheiro de igreja dos dois, tocou em alguns festivais de música religiosa na região de Porto Alegre. O trio precisava de uma baixista e baterista, e Tiago Garros foi convidado a participar, trazendo junto seu amigo baterista Marcus Vinícius. Estava assim formada a "Fábio Sampaio e Banda", que chegou a gravar um disco demo e a atingir certa notoriedade na cena local de Porto Alegre, pois suas letras e sonoridade acústica (apenas com violões e guitarras leves) eram já muito distintas do padrão visto em igrejas.[7]
Paralelo a isso, os irmãos Tiago e Fernando Garros já há muito tempo discutiam sobre uma inquietação, que até hoje é a motivação por detrás da música da banda: "Por que o cristianismo e a música cristã parece tão desconexo do mundo em que vivemos? Será que o cristianismo poderia não ter nada a dizer para o “mundo real”? Será que a música cristã precisava ficar restrita a um gueto?"[6] Os irmãos então resolveram iniciar um projeto que tivesse como foco fazer música a qual pessoas não-cristãs pudessem ouvir e não ter nenhuma estranheza. Para isso, chamaram o guitarrista Kiko Magioli, e o amigo Beto Reinke. Assim, Beto e Tiago tocavam na Fábio Sampaio e Banda, e também neste projeto embrionário "sem nome". Com a saída de Marcus Vinicius da Fábio Sampaio e Banda, um baterista se fez necessário, assim como era necessário um vocalista para o projeto "sem nome". A solução tornou-se óbvia: juntar os dois projetos. Nascia assim a Tanlan, em Março de 2004, com Fábio Sampaio (vocal, guitarra), Beto Reinke (guitarras, violões), Kiko Magioli (guitarras), Tiago Garros (baixo) e Fernando Garros (bateria).[7]
A recém-formada banda começou a ensaiar e a compor, inclusive atualizando músicas já tocadas pela dupla "Fábios" (por exemplo, Castelo de Areia, até hoje parte do repertório da Tanlan). As conversas entre os membros, de modo a que partilhassem da ideia inicial de Tiago e Fernando eram frequentes, e o conceito da banda - de poder se comunicar não apenas com a igreja - se cristalizava, antes mesmo que houvesse o primeiro show. O som da banda ainda era procurado, e com isso houve a saída do virtuoso guitarrista Kiko Magioli, que chegou a gravar uma pré-produção com a banda.
Em 2005 a Tanlan grava seu primeiro EP, com a produção e mixagem de Kiko Ferraz (Papas da Língua, Tangos e Tragédias). O trabalho é muito bem aceito em algumas rádios locais, como a Pop Rock FM. Assim, os shows aumentam e as cópias desta primeira produção independente se esgotam rapidamente. As 4 canções do EP se juntariam a outras 8 na gravação de Tudo Que Eu Queria, lançado em 2008 em show de estreia no mítico Porão do Beco, casa de shows de rock alternativo em Porto Alegre. Produzido pela própria banda, novamente com mixagem e masterização de Kiko Ferraz, o disco é bastante elogiado pela crítica especializada, sendo incluído pelo blog Volume do ClicRBS como um dos 15 melhores de 2008 em Porto Alegre[8], e recebendo uma resenha positiva da Revista Noize #15.[3] A divulgação totalmente independente desse disco ocupou a banda durante 4 anos, com shows no interior do RS, em Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Brasília e até no Maranhão, tanto em circuitos religiosos como em bares, universidades, colégios, festivais, etc., mostrando que aquela “ideia” lá das origens – do cristianismo saindo das paredes dos templos e de alguma forma comunicando-se com a cultura não só era viável como também uma tendência crescente que ganhava adeptos nos 4 cantos do Brasil. Ao mesmo tempo, outras bandas como a mesma "ideologia" surgiam no Brasil, como Aeroilis, Palavrantiga, Crombie, dentre outras.
Assim, em agosto de 2010, a Época deu voz a este crescente movimento em sua matéria de capa “A Nova Reforma Protestante”, em que identifica a Tanlan como uma das bandas que transcendem a barreira entre o “secular” e o “sagrado”.[9] Este movimento tem sido atualmente chamado de novo movimento, e até mesmo de crossover e pós-gospel.
Em setembro de 2012 a Tanlan lançou Um Dia a Mais. Produzido de forma independente e com mais de 60 mil execuções em menos de um mês de lançamento via Soundcloud, o álbum chamou a atenção da gravadora Sony Music, que assinou com a banda no final de 2012 e lançou o álbum nas lojas e em plataformas digitais. em 2013. Com influências do post-grunge, rock alternativo e hard rock, oriundas de bandas como Foo Fighters, Switchfoot, Muse, Anberlin e Copeland, Um Dia a Mais foi totalmente produzido pela banda, gravado e mixado pelo vocalista Fábio Sampaio. [10] A masterização ficou a cargo de Ryan Smith, do renomado Sterling Sound, de New York (USA), que masterizou desde James Taylor até Talking Heads, passando por Green Day, Strokes e Beyoncé. Assim, o disco apresentou peso, refinamento e arranjos diferenciados, e claro, além das letras, que, segundo a banda, procuravam responder os questionamentos feitos no primeiro disco.[11] Nas pré-produções deste álbum, o guitarrista Beto Reinke, que já estava sendo substituído em shows desde o final de 2010 por Lucas Moser, deixa a banda, mas participa das gravações do álbum. Lucas (guitarra) foi efetivado como membro oficial da Tanlan em fevereiro de 2013, deixando a mesma em outubro do mesmo ano. Após um curto período, Beto voltou para o grupo.[12]
Em agosto de 2015, o grupo lançou o single "A Maior Aventura", juntamente com um clipe, como prévia do terceiro trabalho de estúdio.[13] Depois disso, foi liberado "O Que Vai Ficar". O terceiro disco do grupo, Acalmanocaos, foi liberado em dezembro de 2016,[14] com produção do vocalista Fábio Sampaio e arranjos da banda.[15]
Discografia
EPs
2005: Tanlan
Álbuns de estúdio
2008: Tudo que eu Queria
2012: Um Dia a Mais
2016: ACALMANOCAOS
2012: Um Dia a Mais
2016: ACALMANOCAOS
Singles
2010: "De Onde Vem"
2013: "É Natal"
2015: "A Maior Aventura"
2016: "O Que Vai Ficar"
2013: "É Natal"
2015: "A Maior Aventura"
2016: "O Que Vai Ficar"
Integrantes
segunda-feira, 26 de junho de 2023
sábado, 24 de junho de 2023
II SAMUEL 21 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli
1 Os capítulos 21 a 24 são uma espécie de apêndice ao livro de Samuel; compõe-se de eventos históricos e complementos poéticos, cuja ordem cronológica é irregular. O trecho de 21.1-14 [vingados os gibeonitas], por exemplo, deve ser colocado cronologicamente, antes do capítulo 9 (Bíblia Shedd).
2 pelos filhos de Israel. Nesta ofensa Saul não estava sozinho. Como rei de Israel, ele estava agindo com o povo e em favor dele. O povo, sem dúvida, o apoiou em sua campanha para exterminar os gibeonitas, e assim, a culpa recaía não só sobre o rei, mas também sobre eles. Isso explicaria por que o Senhor permitiu que a punição pela ofensa de Saul caísse sobre Davi e seu povo. A nação toda estava envolvida na violação do solene juramento feito mais de 400 anos antes por Josué e pelos príncipes da congregação. Sob a capa do zelo nacionalista de Saul, existia um espírito de egoísmo, orgulho e arrogância que era totalmente estranho à humildade, imparcialidade e ao elevado propósito que Deus exigia de Seus filhos (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 2, p. 762).
3 que resgate vos darei […]? Davi devia ter dirigido esta pergunta a Deus, assim como fizera a respeito à causa da fome. O relato não declara que Davi tenha levado o caso ao Senhor, nem afirma que aquilo que os gibeonitas e o que Davi fez em resposta a isso estava em harmonia com o que Deus teria exigido a fim de corrigir a situação. A ação de Saul fora uma representação errônea da religião de Yahweh. Sua atitude provavelmente refletia a dos israelitas em geral, que, após a morte de Saul, continuaram a mostrar hostilidade para com esses estrangeiros que viviam em seu meio e a quem haviam prometido proteger. Era altamente essencial que a religião de Deus fosse vindicada. Não é revelado precisamente o que Deus teria exigido para alcançar esse fim. Um dos principais objetivos de se confessar as faltas para os que foram prejudicados é anular, tanto quanto possível, a má influência do ato errôneo. Pessoas têm ficado completamente desanimadas e têm perdido a salvação como resultado de erros alheios. É dever daquele que foi pedra de tropeço fazer tudo o que puder para tentar remover a causa de ofensa (CBASD, vol. 2, p. 762).
abençoem. Como o juramento feito [em nome do Senhor] a eles tinha sido violado, teriam o direito de invocar a maldição divina sobre a terra (Bíblia de Estudo NVI, Vida)
4 Matar pessoa alguma em Israel. Israel, como nação, era responsável pela matança dos gibeonitas nas mãos de Saul. Contudo, não seria solicitado que os israelitas, como um todo, pagassem o preço do sangue que tinha sido derramado. Os gibeonitas eram da opinião de que a culpa devia repousar primariamente sobre a casa de Saul e que devia ser feita expiação por meio dela (CBASD, vol. 2, p. 763).
5 Um homem que nos destruiu. Saul deve ter provocado uma assolação geral entre os gibeonitas. Como povo, provavelmente quase foram destruídos, restando apenas um remanescente espalhado pelo país. Uma vez que Saul foi primariamente responsável por esse crime, os gibeonitas, então, pedriam que sua casa levasse a culpa. (CBASD, vol. 2, p. 763).
6 Nos deem sete homens, para que os enforquemos. Este castigo (heb yoka) era previsto apenas para os apóstatas (Nm 25.4) e não se aplicava, propriamente, aos descendentes de Saul. Mas os gibeonitas, gente manhosa, já haviam enganado Israel uma vez (Js 9:3-15); e não é de estranhar que, aproveitando-se das circunstâncias a seu favor, repetissem a façanha. Se Davi tivesse consultado somente a Deus e não aos gibeonitas (3, 4), provavelmente a resposta seria outra (Bíblia Shedd).
em Gibeá. Gibeá foi a cidade onde Saul nasceu (1Sm 10.26; 11:44). Parece adequado que a expiação pelo crime de Saul fosse feita em sua cidade natal. […] Contudo, não há razão para se crer que a execução desses descendentes de Saul fosse considerada como um sacrifício humano expiatório e que, portanto, tivesse de ocorrer em Gibeá, como se fosse mais aceitável ali (CBASD, vol. 2, p. 762).
7 Por causa do juramento ao SENHOR. Ver 1Sm 18:3; 20:12-17. O solene juramento que Davi fizera a Jônatas exigia que ele isentasse o filho de Jônatas da proposta de vingança dos gibeonitas (CBASD, vol. 2, p. 763).
10 tomou um pano de saco e o estendeu para si. Rispa estendeu o pano de saco como um abrigo do sol forte (Andrews Study Bible).
Desde o princípio da ceifa; que se dava nos meses de abril e maio. Até que sobre eles caísse a água do céu, maias ou menos no mês de outubro(Bíblia Shedd).
14 Deus Se tornou favorável. Pelo fato de o texto declarar que “Deus Se tornou favorável”, não se deve concluir que Davi seguiu o plano de Deus para expiar a má ação de Saul. Talvez Deus avalie um ato pela sinceridade do coração que o originou, embora condene o ato em si. (CBASD, vol. 2, p. 764).
15-22 Esta crônica [gigantes mortos pelos homens de Davi] é colocada, por alguns, depois do cap. 5, e, por outros, depois do cap. 12 (Bíblia Shedd).
17 Não apagues a lâmpada. Ver 1Rs 11:36; 15:4; Sl 132:17. Davi frequentemente colocava sua vida em risco ao se engajar em combate pessoal com seus inimigos. Chegou um momento, porém, em que já não era nem sábio nem necessário que o rei se aventurasse a sair à guerra com seus soldados, como tinha sido seu costume até então. (CBASD, vol. 2, p. 764).
19 e Elanã … o belemita, feriu Golias. Na passagem paralela (1Cr 20:5), é dito que Elanã matou o irmão de Golias, cujo nome era Lami. (CBASD, vol. 2, p. 765).
Davi matou Golias de Gate; este homem, de acordo com 1 Cr 20.5, era um “irmão de Golias…” [Lami] (Andrews Study Bible).
quinta-feira, 22 de junho de 2023
terça-feira, 20 de junho de 2023
¡Confirmado! Vuelve La Tribu de Benjamín!
julio 24, 2018 Contexto Media Group Entérate 0
Después de 15 años de espera, La Tribu de Benjamín, una de las bandas de rock más destacadas de Latinoamérica, confirmó su presentación de reencuentro en Guaynabo, Puerto Rico, para este próximo 10 de Agosto donde presentará las canciones más famosas de su repertorio.
La Tribu de Benjamín escribe otro momento histórico en la historia de la música cristiana donde los hermanos Rivera: Benjamín voz principal, Mike el pianista e Ismael (Flaco) en la batería, junto al cuñado de los tres: Wiso Aponte en la guitarra, reúnen sus talentos para el recordar las canciones que los llevaron a conectarse con todo Iberoamérica. Estos talentosos músicos llevan en sus créditos más de mil grabaciones musicales, cientos de colaboraciones en vivo, múltiples Grammys y numerosos premios a la excelencia musical.
Su líder, Benjamín Rivera, dijo que “es emocionante poder reencontrarnos para revivir las canciones que por años han estado presente en nosotros y en el público que gusta de nuestra música. Siempre nos hemos sentido entusiasmados por el interés de nuestros seguidores de todas partes del mundo, que por mucho tiempo han insistido en vernos juntos nuevamente, haciendo nuevas presentaciones”.
En esta primera presentación, del 10 de agosto en La Concha Acústica de Guaynabo, PR. La Tribu de Benjamín presentará las canciones más famosas desde sus inicios en el 1999. Temas musicales que tocaron el corazón de tantos jóvenes como: «El Remedio», «La Gran Tribulación», «Polos Opuestos», «Dios es así», «El Hijo Pródigo» y otras.
La Tribu de Benjamín conquistó la juventud con el mensaje transformador a través de la música rock a finales de los 90’s y principios del 2000. En unos días la banda regresa con toda la experiencia a la escena musical, dispuestos a una vez, a más conquistar el corazón de sus seguidores y alcanzar esta nueva generación.
Fuente: Notiprensa
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segunda-feira, 19 de junho de 2023
domingo, 18 de junho de 2023
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