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segunda-feira, 12 de maio de 2025
quinta-feira, 8 de março de 2018
terça-feira, 4 de abril de 2017
Declaração de fé
Seção 1: A Bíblia
Acreditamos que a Bíblia, composta do Antigo e do Novo Testamentos, é a inspirada, infalível e autoritária Palavra de Deus (Mateus 5:18; 2 Timóteo 3:16-17). Em fé acreditamos que a Bíblia é inerrante em seus escritos originais, inspirada por Deus e a autoridade completa e final para conduta e doutrina (2 Timóteo 3:16-17). Mesmo usando os estilos individuais dos autores humanos, o Espírito Santo os guiou perfeitamente para garantir que escrevessem exatamente o que Deus queria, sem erros ou omissões (2 Pedro 1:21).
Seção 2: Deus
Cremos em um Deus, que é o Criador de tudo que há (Deuteronômio 6:4; Colossenses 1:16), o qual revelou-se em três Pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo (2 Coríntios 13:14), ao mesmo tempo sendo apenas um em seu ser, essência e glória (João 10:30). Deus é eterno (Salmos 90:2), infinito (1 Timóteo 1:17) e soberano (Salmos 93:1). Deus é onisciente (Salmos 139:1-6), onipresente (Salmo 139:7-13), onipotente (Apocalipse 19:6) e imutável (Malaquias 3:6). Deus é santo (Isaías 6:3), justo (Deuteronômio 32:4) e reto (Êxodo 9:27). Deus é amor (1 João 4:8), gracioso (Efésios 2:8), misericordioso (1 Pedro 1:3) e bom (Romanos 8:28).
Seção 3: Jesus Cristo
Acreditamos na divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é Deus encarnado, Deus em forma humana, a expressa imagem do Pai, que, sem deixar de ser Deus, se fez homem para que pudesse então demonstrar quem Deus é, assim como providenciar o meio de salvação para a humanidade (Mateus 1:21; João 1:18, Colossenses 1:15).
Acreditamos que Jesus Cristo foi concebido do Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria; que Ele é verdadeiramente e plenamente Deus e ao mesmo tempo verdadeiramente e plenamente homem; que Ele viveu uma vida perfeita e sem pecado; que todos os Seus ensinamentos são verdadeiros (Isaías 14; Mateus 1:23). Acreditamos que o Senhor Jesus Cristo morreu na cruz por toda a humanidade (1 João 2:2) como um sacrifício substitucionário (Isaías 53:5-6). Afirmamos que Sua morte é suficiente para fornecer salvação para todos os que O recebem como Salvador (João 1:12, Atos 16:31); que nossa justificação é fundamentada no derramamento de Seu sangue (Romanos 5:9; Efésios 1:17), e que é comprovada pela sua ressurreição literal e física dos mortos (Mateus 28:6; 1 Pedro 1:3).
Acreditamos que o Senhor Jesus Cristo ascendeu ao Céu em Seu corpo glorificado (Atos 1:9-10) e está agora sentado à direita de Deus como nosso Sumo Sacerdote e Advogado (Romanos 8:34, Hebreus 7:25).
Seção 4: O Espírito Santo
Acreditamos na divindade e personalidade do Espírito Santo (Atos 5:3-4). Ele regenera os pecadores (Tito 3:5) e habita nos fiéis (Romanos 8:9). Ele é o agente pelo qual Cristo batiza todos os crentes em Seu corpo (1 Coríntios 12:12-14). Ele é o selo através do qual o Pai garante a salvação dos fiéis até o dia da redenção (Efésios 1:13-14). Ele é o Mestre Divino que ilumina os corações e mentes dos crentes à medida que estudam a Palavra de Deus (1 Coríntios 2:9-12).
Acreditamos que o Espírito Santo é soberano e o único responsável pela distribuição dos dons espirituais (1 Coríntios 12:11). Acreditamos que os dons miraculosos do Espírito, embora não estejam fora da habilidade do Espírito de realização, não mais funcionam como no início do desenvolvimento da igreja (1 Coríntios 12:4-11; 2 Coríntios 12:12; Efésios 2:20; 4:7-12).
Seção 5: Anjos e Demônios
Acreditamos na realidade e personalidade dos anjos. Nós acreditamos que Deus criou os anjos para serem Seus servos e mensageiros (Neemias 9:6; Salmos 148:2; Hebreus 1:14).
Acreditamos na existência e personalidade de Satanás e seus demônios. Satanás é um anjo caído do céu que levou um grupo de anjos a rebelar-se contra Deus (Isaías 14:12-17; Ezequiel 28:12-15). Ele é o grande inimigo de Deus e do homem, e os demônios são seus agentes no mal. Ele e seus demônios serão eternamente punidos no lago de fogo (Mateus 25:41; Apocalipse 20:10).
Seção 6: Humanidade
Acreditamos que a humanidade passou a existir através da criação direta de Deus e que a humanidade é exclusivamente feita à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26-27). Acreditamos que toda a humanidade, em virtude da queda de Adão, herdou uma natureza pecaminosa; que todos os seres humanos escolhem pecar (Romanos 3:23); e que todo pecado é extremamente ofensivo a Deus (Romanos 6:23). A humanidade é absolutamente incapaz de corrigir seu estado caído e pecaminoso (Efésios 2:1-5,12).
Seção 7: Salvação
Acreditamos que a salvação é um dom da graça de Deus através da fé na obra completa de Jesus Cristo na cruz (Efésios 2:8-9). A morte de Cristo realizou por completo a justificação através da fé, assim como a redenção do pecado. Cristo morreu em nosso lugar (Romanos 5:8-9) e carregou os nossos pecados no Seu próprio corpo (1 Pedro 2:24).
Acreditamos que a salvação é recebida apenas através da graça, apenas através da fé em Cristo e só nEle. Boas obras e obediência são resultados da salvação, e não exigências para a salvação. Devido à grandeza, suficiência e perfeição do sacrifício de Cristo, todos aqueles que têm verdadeiramente recebido a Cristo como Salvador estão eternamente seguros na salvação, a qual é protegida pelo poder de Deus e garantida e selada em Cristo para sempre (João 6:37-40 ; 10:27-30; Romanos 8:1, 38-39; Efésios 1:13-14; 1 Pedro 1:5; Judas 24). Assim como a salvação não pode ser recebida através de boas obras, ela também não precisa de boas obras para ser mantida ou sustentada. Boas obras e vidas transformadas são resultados inevitáveis da salvação (Tiago 2).
Seção 8: A Igreja
Acreditamos que a Igreja, o Corpo de Cristo, é um organismo espiritual composto de todos os crentes da presente era (1 Coríntios 12:12-14; 2 Coríntios 11:2; Efésios 1:22-23, 5:25-27). Acreditamos na ordenança do batismo do crente por imersão em água como um testemunho de Cristo e da sua identificação com Ele e na ordenança da Ceia do Senhor como uma lembrança da morte de Cristo e do Seu sangue derramado (Mateus 28:19-20; Atos 2 :41-42, 18:8, 1 Coríntios 11:23-26). Através da igreja, os crentes devem ser ensinados a obedecer ao Senhor, a testemunhar sobre a sua fé em Cristo como Salvador e a honrá-lO com uma vida santa. Acreditamos na Grande Comissão como a principal missão da Igreja. É a obrigação de todos os crentes de ser um testemunho, através de palavra e ação, das verdades da Palavra de Deus. O evangelho da graça de Deus é para ser pregado para todo o mundo (Mateus 28:19-20; Atos 1:8, 2 Coríntios 5:19-20).
Seção 9: Coisas por vir
Acreditamos na bem-aventurada esperança (Tito 2:13), na vinda pessoal e iminente do Senhor Jesus Cristo para arrebatar Seus santos (1 Tessalonicenses 4:13-18). Acreditamos no retorno visível e corporal de Cristo à terra com Seus santos para estabelecer Seu prometido reino milenar (Zacarias 14:4-11; 1 Tessalonicenses 1:10; Apocalipse 3:10, 19:11-16, 20:1 -6). Acreditamos na ressurreição física de todos os homens- dos santos à alegria e felicidade eterna sobre a Nova Terra, e dos ímpios ao castigo eterno no lago de fogo (Mateus 25:46, João 5:28-29; Apocalipse 20:5 -6, 12/13).
Acreditamos que as almas dos fiéis são, no momento da morte, ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde aguardam a sua ressurreição, quando espírito, alma e corpo são reunificados para serem glorificados para sempre com o Senhor (Lucas 23:43; 2 Coríntios 5:8, Filipenses 1:23, 3:21, 1 Tessalonicenses 4:16-17). Acreditamos que as almas dos incrédulos permanecem, após a morte, em miséria consciente até a sua ressurreição, quando, com a alma e o corpo reunificados, aparecerão no julgamento do grande Trono Branco e serão lançados no lago de fogo para sofrer castigo eterno (Mateus 25:41-46; Marcos 9:43-48, Lucas 16:19-26; 2 Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 20:11-15).
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domingo, 2 de abril de 2017
Triunidade de Deus
AULA DE TEOLOGIA A TRINDADE A TRIUNIDADE DE DEUS ...
https://www.youtube.com/watch?v=-Z2LH_ajLbM
20 de mar de 2010 - Vídeo enviado por stlon4545
AULA DE TEOLOGIA A TRINDADE A TRIUNIDADE DE DEUS PERSONALIDADE E ATRIBUTOS A ...Tema: A tri-unidade de Deus - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=RLQTkshi6vc
24 de jan de 2017 - Vídeo enviado por Pr. Adiel de Santana
Breve reflexão que tem como finalidade edificar a vida do servo de Deus utilizando-se de informações ...Trindade x triunidade (Definição) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=M34aQULdaww
8 de set de 2016 - Vídeo enviado por TEOLOGIA IDEAL Pr Rogerio Azevedo
O que é a trindade? Como Deus é um e ao mesmo tempo é três? Na mira da verdade Leandro Quadros ...TRIUNIDADE (5) YOUTUBE: O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS ...
https://www.youtube.com/watch?v=k_sY2nvhQvk
21 de set de 2016 - Vídeo enviado por Ben Efrayim
TRIUNIDADE (5) YOUTUBE: O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS) – parte 3. Ben Efrayim ...Triunidade de Deus - Programa - Despertar - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=rEwwSh4c2qc
27 de set de 2015 - Vídeo enviado por Videos - IBRM
O que é a trindade? Como Deus é um e ao mesmo tempo é três? Na mira da verdade Leandro Quadros ...TRIUNIDADE - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=kJ6kphPRfjU
8 de set de 2016 - Vídeo enviado por Ben Efrayim
Edição Extra = apresentação ach Sérgio só assista se realmente crer que a Bíblia é a Palavra do Eterno Criador....A TRIUNIDADE DE DEUS NO VELHO TESTAMENTO - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=N355xwPiNK4
11 de ago de 2015 - Vídeo enviado por Sandro S.Evair
Nosso Deus Uno e Triúno!TRIUNIDADE (3) O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=xFWzyY3LBzg
14 de set de 2016 - Vídeo enviado por Ben Efrayim
TRIUNIDADE (4): O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS) – parte 2 - Duration: ... TRIUNIDADE (6 ...TRIUNIDADE (4): O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS) – parte 2 ...
https://www.youtube.com/watch?v=EpVqf_MNsqc
15 de set de 2016 - Vídeo enviado por Ben Efrayim
TRIUNIDADE (4): O LIVRO DE MATTITYAHU (MATEUS) – parte 2. Ben Efrayim ...passeio - triunidade - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=bVBIusH-D9o
21 de abr de 2016 - Vídeo enviado por Hebert dias silva
Caminhando eu vou para Canaã com marcha na Igreja em Três Corações - 04.03.12 - Duration: 1:55 ...Doutrina da Trindade
ÍNDICE GERAL
I. DEFINIÇÃO
II. PROVAS DA TRINDADE
A. HÁ UM SÓ DEUS VIVO E VERDADEIRO
B. DEUS EXISTE COMO TRÊS PESSOAS
1. O Pai é Deus
2. O Filho é Deus
3. A Cristo são atribuídos os atributos que são designados somente à Deus:
4. O Espírito Santo é Deus
C. SÃO PESSOAS DISTINTAS ENTRE SI
1. Relacionamento Pessoal
2. São Apresentadas Separadamente
D. QUANTO AS OBRAS DE CADA UM
1. A Criação do Universo
2. A Criação do Homem
3. A Morte de Cristo
4. Ressurreição
5. Inspiração das Escrituras
III. A DOUTRINA DA TRINDADE NO VELHO TESTAMENTO
A. OS NOMES DE DEUS NO PLURAL
B. O ANJO DO SENHOR
C. A BÊNÇÃO ARAÔNICA
D. LOGO NO INÍCIO
IV. A TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO
A. NA FÓRMULA BATISMAL
B. NO BATISMO DE CRISTO
C. NA BÊNÇÃO APOSTÓLICA
D. O FILHO E O ESPÍRITO É DEUS
E. PRINCIPAIS DECLARAÇÕES BÍBLICAS
F. AS TRÊS PESSOAS RECEBEM OS MESMOS ATRIBUTOS
Bibliografia
_____________________________________________________
I. DEFINIÇÃO
Deus é uma Unidade, uma essência divina, existindo em Três Pessoas na Divindade, sendo essas Três: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
A Palavra Trindade não se encontra na Bíblia.
O Credo Atanasiano diz:
“Adoramos um Deus em Trindade, e Trindade em Unidade, sem confundir as Pessoas, sem separar a substância”.
Cada uma das Três Pessoas da Trindade é Deus, sendo iguais em autoridade, glória e poder. Cada uma igual às outras, merecendo o mesmo culto, a mesma devoção, a mesma confiança e fé.
II. PROVAS DA TRINDADE
A. HÁ UM SÓ DEUS VIVO E VERDADEIRO
A Doutrina da Trindade não é uma forma de Triteísmo, ou seja, não é uma crença em três Deuses.
“Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” (Dt 6.4)
“Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor Deus dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e além de mim não há Deus” (Is 44.6)
“Não terás outros deuses diante de mim” (Ex 20.3)
“Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30)
“Crês, tu que Deus é um só? Fazes bem” (Tg 2.19)
“Sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo, e que não há senão um só Deus” (1Co 8.4)
“Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” (Ef 4.5,6)
“Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim” (Ap 22.13)
B. DEUS EXISTE COMO TRÊS PESSOAS
1. O Pai é Deus
“Todavia, para nós há um só Deus, o Pai...” (1Co 8.6)
“... segundo a presciência de Deus Pai...” (1Pe 1.2)
“... subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus” (Jo 20.17)
2. O Filho é Deus
“Cristo, ..., o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre” (Rm 9.5)
“Porquanto nele (Cristo) habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” (Cl 2.9)
“Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30)
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (Jo 1.1)
“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou” (Jo 1.18)
“Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!” (Jo 20.28)
“... e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as cousas, e nós também, por ele” 1Co 8.6)
“Mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre...” (Hb 1.8)
“... estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1Jo 5.20)
“Aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus” (Tt 2.13)
“Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as cousas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas” (Ap 4.11)
3. A Cristo são atribuídos os atributos que são designados somente à Deus:
a) Santidade: Mc 1.24; 2Co 5.21; Jo 8.46; Hb 7.26
b) Eternidade: Jo 1.1; 8.58; Hb 1.8; Jo 17.5
c) Vida: Jo 1.4; 14.6; 11.25
d) Imutabilidade: Hb 13.8; 1.11,12
e) Onipotência: Mt 28.18; Ap 1.8
f) Onisciência: Jo 16.30; Mt 9.4; Jo 6.64; Cl 2.3
g) Onipresença: Mt 28.20; Ef 1.23
h) Criação: Jo 1.3; 1.10; Cl 1.16,17; Hb 1.3
i) Ressuscitando os mortos: Jo 5.27-29
j) Oração e devoção devem ser dirigidas a Cristo: Jo 14.14; Lc 24.51,52; At 7.59; Jo 5.23; At 16.31; Hb 1.6; Fp 2.10,11; 2Pe 3.18; Hb 13.21; Is 45.22
Conforme esses atributos que são dados a Cristo, nos é ensinado de forma clara a Sua Divindade, caso contrário seria uma blasfêmia atribuir a Ele, os atributos, caso não fosse Deus.
4. O Espírito Santo é Deus
“Então disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisse ao Espírito Santo... Não mentistes aos homens mas a Deus” (At 5.3,4)
“Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito que nele está? assim também as cousas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus” (1Co 2.11)
“Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade” (2Co 3.17)
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome (singular) do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19)
O Espírito Santo é colocado ao mesmo pé de igualdade com o Filho e com o Pai e Ele têm os mesmos poderes e atributos.
C. SÃO PESSOAS DISTINTAS ENTRE SI
1. Relacionamento Pessoal
Nas relações pessoais que a Trindade têm entre si é evidenciado que são Pessoas diferentes. As suas designações Pai, Filho e Espírito Santo testificam isso:
a) Usam mutuamente os pronomes Eu, Tu, Ele quando falam um do outro, ou entre si (Mt 17.5; Jo 17.1; 16.28; 16.13)
b) O Pai ama o Filho, e o Filho ama o Pai. O Espírito Santo glorifica o Filho (Jo 3.35; 15.10; 16.14)
c) O Filho ora ao Pai (Jo 17.5; 14.16)
d) O Pai envia o Filho, e o Filho e o Pai enviam o Espírito Santo que atua como Seu Agente (Mt 10.40; Jo 17.18; 14,26; 16.7)
Porquanto, pelo fato de usar pronomes Eu, Tu, entre Si é evidenciado que há um só Deus em Três Pessoas Distintas.
2. São Apresentadas Separadamente
Três Pessoas distintas são apresentadas em 2Sm 23.2,3; Is 48.16; 63.7-10. Igualmente, à vista do fato da criação ser atribuída a cada Pessoa da Divindade separadamente, como também a Eloim com as palavras “Também disse Deus (Eloim): Façamos o homem ‘a nossa’ imagem” (Gn 1.26).
Temos forte convicção da mesma verdade no plural de Eclesiastes 12.1 que diz: “Lembra-te do(s) teu(s) criador(es) nos dias da tua mocidade”, e Is 54.5, que diz: “Porque o(s) teu(s) criador(es) é(são) teu marido”.
D. QUANTO AS OBRAS DE CADA UM
É declarado que Cada Pessoa realiza as obras de Deus e assim todas a executaram. Nunca é mencionado as Três Pessoas realizando as obras juntas e sim como que se a outra não a tivesse realizado.
1. A Criação do Universo
Pai (Sl 102.25); Filho (Cl 1.16); Espírito Santo (Gn 1.2; Jó 26.13). Tudo se combina com Gn 1.1 (Deus – Eloim).
2. A Criação do Homem
Pai (Gn 2.7); Filho (Cl 1.16); Espírito Santo Jó 33.4). Resumindo tudo isso em Ec 12.1 e Is 54.5, onde Criador é plural no original.
3. A Morte de Cristo
Pai (Sl 22.15; Rm 8.32; Jo 3.16); Filho (Jo 10.18; Gl 2.20); Espírito Santo (Hb 9.14).
4. Ressurreição
Pai (At 2.24); Filho (Jo 10.18; 2.19); Espírito Santo (1Pe 3.18).
5. Inspiração das Escrituras
Pai (2Tm 3.16); Filho (1Pe 1.10,11); Espírito Santo (2Pe 1.21).
III. A DOUTRINA DA TRINDADE NO VELHO TESTAMENTO
O Velho Testamento logo no seu início insinua uma pluralidade na Divindade, demonstrando assim, claramente a Trindade (Gn 1.1,26; 3.22; 11.6,7; 20.13; 48.15; Is 6.8).
A. OS NOMES DE DEUS NO PLURAL
Em Gênesis 1.1 vemos o nome Eloim. Este Nome é plural na forma, mas singular no significado. Os versículos seguintes demonstram isso (Gn 1.26,27; 3.22); indicando então uma Trindade.
Há vários versos que Deus aparece falando consigo mesmo e com isso demonstrando conselho dentro da Trindade. Sabemos que Deus não se aconselha e nem pede conselhos (Gn 1.26,27; 3.22; 11.7; Is 6.8); indicando assim uma Trindade. Essa auto-conversa não pode ser atribuída aos anjos, pois eles não estavam associados com Deus na criação.
B. O ANJO DO SENHOR
Esse se trata do Logos pré encarnado, Deus Filho, em manifestação angélica ou até mesmo humana.
Algumas dessas manifestações se deram a: Hagar (Gn 16.7-14); Abraão (Gn 22.11-18); Jacó (Gn 31.11,13); Moisés (Ex 3.2-5); Israel (Ex 14.19; cf. 23.20; 32.34); Balaão (Nm 22.22-35); Gideão (Jz 6.11-23); Manoá (Jz 13.2-25); Davi (1Cr 21.15-17); Elias 1Rs 19.5-7); Ele feriu de morte 185.000 assírios em uma noite (2Rs 19.35); etc.
Este Anjo foi adorado (Ex 3.5,6), se Ele não fosse Cristo, seria blasfêmia um anjo receber adoração que é devida só a Deus (Ap 22.8,9).
Essas manifestações no Velho Testamento tinham por finalidade prever a hora em que finalmente Ele viria na carne. Apenas uma única exceção, em que o anjo não é o Logos se encontra em Ageu 1.13, onde o próprio Ageu é o “mensageiro” do Senhor.
Outras provas bíblicas dessa afirmação são: Gn 17.2,17; 18.22 com 19.1; Js 5.13-15 com 6.2; Jz 13.8-21; Zc 1.11; 3.1; 13.7.
C. A BÊNÇÃO ARAÔNICA
Esse exemplo de trisagia indica uma insinuação da Trindade (Nm 6.24-26).
“O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te dê a paz”.
Note que muito embora a passagem citada seja uma bênção, é um só o Deus que abençoa. Sabemos isso pela menção da verso seguinte: “Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei”.
D. LOGO NO INÍCIO
Encontramos no primeiro versículo da Bíblia duas manifestações da Divindade que segue: “No princípio criou Deus... e o Espírito de Deus movia-se”. Portanto notamos que o Criador de todas as Coisas é Deus e o Espírito Santo move-Se sobre este mundo, com o propósito de nos conduzir, guiar e instruir no caminho que Ele deseja que andemos.
A palavra usada Eloim, Deus em português, é o primeiro dos nomes da Divindade, é um substantivo plural na forma, mas singular no significado quando se refere ao verdadeiro Deus.
IV. A TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO
No Novo testamento a Trindade é perfeitamente identificada. Por isso ela pode ser facilmente formulada pelas passagens que se seguem:
A. NA FÓRMULA BATISMAL
As instruções de Cristo de batizarem “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” declaram a Trindade (Mt 28.19).
B. NO BATISMO DE CRISTO
As Três Pessoas da Divindade são evidenciadas distintamente em Seu Batismo (Mt 3.16,17).
C. NA BÊNÇÃO APOSTÓLICA
As Três Pessoas são vistas (2Co 13.14).
D. O FILHO E O ESPÍRITO É DEUS
Juntamente com o próprio Deus eles formam uma Unidade (Jo 6.27; 10.30; At 5.3,5).
E. PRINCIPAIS DECLARAÇÕES BÍBLICAS:
1. Em João 1.1 encontramos uma das maiores provas de que Cristo é Deus. No original grego diz: “e Deus era a palavra”, declarando assim explicitamente que Cristo é Deus.
2. Sabemos que Deus é o Criador das coisas, em Jo 1.3; Hb 1.2; Cl 1.16, vemos que Cristo é o Criador de todas as coisas.
3. Tomé declara em relação a Cristo: “Senhor meu e Deus meu!” (At 20.28).
4. UMA PROVA “ESPETACULAR” DA TRINDADE
Observe a passagem clássica em Isaías 6.
a) O Ser a Quem é dirigido a adoração é o “Senhor dos Exércitos”, o Pai.
b) Mas em João 12.41 em manifesta referência a esta transação diz sobre a glória dele (de Cristo). Portanto, temos também o Filho, cuja glória nesta ocasião o profeta disse ter visto.
c) Atos 28.25 determina que também havia a presença do Espírito Santo. As palavras deste versículo, Isaías declara que foram ditas na mesma ocasião pelo “Senhor dos Exércitos” (Is 6.9).
Resumindo todas as circunstâncias de Isaías 6:
O LUGAR: o santo lugar dos santos;
a repetição da homenagem, TRÊS vezes, Santo, santo, santo;
o ÚNICO Jeová dos Exércitos, a quem foi dirigida;
O pronome plural usado por este ÚNICO Jeová, NÓS;
A declaração do evangelista de que nesta ocasião Isaías viu
a glória de CRISTO;
A declaração de Paulo, que o Senhor dos Exércitos que falou nessa ocasião era o ESPÍRITO SANTO;
E a conclusão não parecerá desprovida da mais poderosa autoridade, tanto circunstancial quanto declaratória, que a adoração, Santo, santo, santo, referia-se à Divina Trindade, na essência do Senhor dos Exércitos.
De acordo com isso, em Apocalipse, “o cordeiro” está em associação com o Pai, sofre ou é objeto de igual homenagem e louvor dos santos e dos anjos. Esta cena em Isaías é transferida para o capítulo quatro (v.8), e as “criaturas viventes”, os serafins do profeta, são ouvidos na mesma melodia e com a mesma repetição trina, dizendo: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-poderoso, aquele que era, que é e que há de vir”.
5. Vejamos outra passagem: Gênesis 48.15,16
Temos, nas palavras de Jacó, a menção de Três Pessoas distintas:
a) “O Deus em cuja presença andaram meus pais” e
b) “o Anjo que me tem livrado”.
Temos aqui pelo menos duas Pessoas; mas, mais adiante, temos, o
c) “Deus que me sustentou”.
Este último, indubitavelmente distingue-se do Anjo e também do Deus diante do qual os seus pais andaram. Portanto, temos aqui Três Pessoas distintas, sob três nomes pessoais e realizando obras distintas. Cada um realizando obras distintas e recebendo adoração que só a Deus é devida.
Os dois outros são realmente Pessoas Divinas, pois as Escrituras confirmam isso:
Elas descrevem Deus Pai como o líder, o mestre, ou aquele diante do qual nossos pais andaram;
e o Filho como o Goel, o Anjo que remiu; e Deus que é o Autor de toda iluminação, santificação e conforto, com o Espírito Santo que nos fornece alimento espiritual e nos alimenta com ele.
Também outras passagens atribuem ser Cristo o Próprio Deus (Rm 9.5; Tt 2.13; Hb 1.8; 1Jo 5.20; 1Co 8.5,6; Ap 4.11).
F. AS TRÊS PESSOAS RECEBEM OS MESMOS ATRIBUTOS:
* Eternidade: Pai (Sl 90.12); Filho (Ap 1.8,17; Jo 1.2; Mq 5.2); Espírito Santo (Hb 9.14).
* Poder infinito: Pai (1Pe 1.5); Filho (2Co 12.9); Espírito Santo (Rm 15.19).
* Onisciência: Pai (Jr 17.10); Filho (Ap 2.23); Espírito Santo (1Co 2.11).
* Onipresença: Pai (Jr 23.24); Filho (Mt 18.20); Espírito Santo (Sl 139.7).
* Santidade: Pai (Ap 15.4); Filho (At 3.14); o Espírito é chamado de Espírito Santo, foi por isso que os anjos clamaram: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos” (Is 6.3).
* Verdade: Pai (Jo 7.28); Filho (Ap 3.17); Espírito Santo (1Jo 5.6).
* Benevolentes: Pai (Rm 2.4); Filho (Ef 5.25); Espírito Santo (Ne 9.20).
* Comunhão: Pai (1Jo 1.3); Filho (idem); Espírito Santo (2Co 13.14).
Tudo o que se diz de uma Pessoa é como que se as outras não existissem. O fato de que cada Pessoa possui todas as características divinas e de maneira tão completa que pareceria que nenhuma outra precisaria possuí-las, declara a distinção existente entre as Pessoas.
Por outro lado, o fato de que elas todas manifestam estas características de maneira idêntica e na mesma medida, declara a Unidade da qual o seu modo de existência brota.
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BIBLIOGRAFIA
BANCROFT, E. H. Teologia Elementar: doutrinária e conservadora. 7ª ed. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1992.
BÍBLIA. Português. A Bíblia Sagrada: com as referências e anotações de Dr. C. I. Scofield. Kissimmee, Flórida, USA: Imprensa Batista Regular do Brasil, 1983. [Hélio e solascriptura-tt rejeitam esta Bíblia]
BOETTNER, Loraine et al. A Doutrina da Trindade. Leiria Portugal: Edições Vida Nova, s.d.
CHAFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1986.
DUSILEK, Darci. A Nova Vida em Cristo. Rio de janeiro, Gb.: JUERP, 1975.
EMAÚS, Escola Bíblica. O que a Bíblia Ensina.
GUTZKE, Manford G. Manual de Doutrina: temas centrais da fé cristã. 2ª ed. São Paulo, S.P.: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 1990.
HISCOX, Edward T. Manual das Igrejas Batistas. São Paulo, S.P.: Imprensa Batista Regular, 1985.
THIESSEN, Henry Clarence. Palestras em Teologia Sistemática. São Paulo, S.P.: Imprensa Batista Regular do Brasil, 1987.
Pr. Cleverson de Abreu Faria Igreja Batista Salém
Pinhais - Curitiba - PR
Ministério com Jovens
1º tesoureiro da MBBF (Missão Batista Brasileira Fundamentalista)
As ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB) e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta página de http://solascriptura-tt.org)
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